ينظّم مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية في قاعة معهد الفيصل لتنمية الموارد البشرية للتدريب بالرياض على مدى يومين المؤتمر السنوي للفكر السياسي الإسلامي بعنوان: "المُوادَعة السياسية في فقه السنة والشيعة والصوفية في العصور الكلاسيكية الإسلامية والمعاصرة".
وانطلقت فعاليات المؤتمر صباح اليوم بمحاضرة افتتاحية لأستاذ اللغة العربية والدراسات الإسلامية في كلية برمبروك بجامعة اكسفورد كريستوفر ميلشرت بعنوان "الخلفاء الراشدون: الآراء المتعددة المحفوظة في الحديث"، أعقبتها حلقة النقاش الأولى بعنوان: "مفهوم الموادعة في الفكر الإسلامي"، تحدث خلالها جان بيتر هارتونج -الأستاذ في دراسة الإسلام بجامعة سواس في لندن- عن "استقراء تحليلي لمفهوم الموادعة السياسية"، وديفيد أوين -من جامعة هارفارد- عن "الخلافة والشرعية الروحية، والموادعة الفلسفية، ومشكلة الأنظمة القاصرة في مرحلة ما بعد العصر الأموي في الأندلس"، وتناول راينر برونر -من المركز الوطني للبحوث العلمية في باريس- "الإسلام الشيعي المُوادِع في العصور الكلاسيكية والحديثة: بعض الملحوظات المعاصرة"، واستعرض جيريمي كلايدوستي -من أكاديمية فنلندا- "الدستورية بوصفها إستراتيجية موادعة: الحالة التونسية".
ودارت حلقة النقاش الثانية حول "الموادعة السياسية والحركات الاجتماعية السياسية"، وقدّمت فيها ولاء قويسي -من جامعة اكسفورد- ورقة عمل بعنوان "الموادعة السياسية في خطاب التقليديين الجُدد: العائق المعرفي أمام تجزئة الحداثة للسلطة".
وتحدث الخبير فؤاد علييف -من جامعة أذربيجان الوطنية- عن "حركة غولين في أذربيجان: موادعة سياسية أم تقيّة؟"، وتناول الباحث المستقل السيد علي الموسى"الإخباريون الشيعة ومنهجهم المتصالح مع الواقع السياسي الحاكم: علماء البحرين نموذجًا".
ورصد محمد غزبولاييف -من الأكاديمية الروسية للعلوم- "النقاشات الفقهية حول الهجرة في القوقاز بعد انهيار إمامة شامل: الرسالة الشريفة التي كتبها العلامة الداغستاني عبدالرحمن الثغوري".
وتُستأنف فعاليات المؤتمر غدًا الأربعاء بمحاضرة افتتاحية لروبرت غليف -أستاذ الدراسات العربية في جامعة إكستر البريطانية- عن "الموادعة والشرعية السياسية: الآراء الشيعية في السياق الإسلامي على النطاق الأوسع"، ويتحدث الدكتور سعود بن صالح السرحان -الأمين العام لمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية- عن: "الفكر المُوادِع والمفكّرون"، ثم تبدأ فعاليات حلقة النقاش الثالثة، ويتحدث فيها الدكتور سعود بن صالح السرحان عن "الصبر على ما نحن فيه خير من الفتن: نشأة الموادعة السياسية في الفكر السنّي"، ويشرح الباحث المستقل منصور بخاري "فقه الإمام سعيد النورسي في التعامل مع الحاكم الجائر"، ويقدّم بومدين بوزيد -وكيل وزارة الثقافة الإسلامية في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالجزائر- ورقة عمل عن "الجزائر التصوّف: بين التوظيف السياسي والتأويل الثقافي"، ويتناول قيوم سروش -من مكتب مجلس الأمن القومي في أفغانستان- "العودة إلى الموادعة في مقابل الإسلام السياسي: حالة آية الله محمد إسحاق فياض".
وتحمل حلقة النقاش الرابعة عنوان: "ظواهر مستمدّة من مفهوم الموادعة السياسية"، وتقدّم فيها الباحثة تبسم بارفين -من جامعة الملة الإسلامية في الهند- ورقة عمل عن (السلفيون والموادعة السياسية في الماضي والحاضر)، ويتحدث أليساندرو كانشيان -الباحث في معهد الدراسات الإسماعيلية في لندن- عن (لست سوى مزارع قرويّ ودرويش.. بين الموادعة السياسية والقيادة الروحية: التصوف الشيعي المبكّر وتحدي الحداثة"، وتتناول ليلى مقبول -الباحثة في جامعة أوسلو بالنرويج- (التقوى وسياسة الوعظ بين الداعيات السعوديات"، ويستعرض محمد شهيد حبيب -من جامعة حامية لاهور في الهند- "الحوار الداخلي بين المُوادعين وغير الموادعين من المنظور الفقهي السني والصوفي والشيعي".